读书,门槛最低的高贵
叙永县向林镇中心小学校 周晓云
初初接到这个任务,内心着实惶恐啊。
自认为读的书难登大雅之堂,所读之书不及朱燕君老师那么广,不及沈丽娜老师那么深,不及吴盘兴老师那么专。我何德何能站在这讲坛上?我又该讲些什么?
既然硬着头皮接下了这个任务,那就分享我的一个读书故事吧,或许语言啰嗦,重点又不够突出,但是最大的卖点是够真实,绝对坦诚。
犹记得工作第一年,在行政楼三楼的美术教室,唐小丽老师主讲的读书沙龙活动。那时候的我,真的是初生牛犊不怕虎,没有丁点儿准备就想交流,结果一紧张,好了,卡词儿了——书名忘了,作者忘了,稀里糊涂地也不知道自己说了什么胡话。那一次的窘迫,记忆深刻。所以为报这一书之仇,今天就拿它开讲吧。
这本卡住我喉咙的书,名叫《古代中国文化讲义》。自那次失语之后,我也反思了自己,或许它觉得我还不够格来介绍它,所以那次之后我很自觉地再次翻开,诚心阅读。所以这也是我为数不多的除教科书之外多次阅读的书籍。书的作者为葛兆光,百度百科上对他的介绍是:北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。
从书名《古代中国文化讲义》,我们不难看出它是一个讲义,是葛教授在讲学过程中的文字资料,所以语言平实,内容易懂,读起来很舒适,但其中的一些小观点却又能让人眼前一亮。我们首先来看看它的目录。我节选了它每一回的题目,供老师们选择是否对其感兴趣。
第一回 古代中国的“天下”,近代世界的“万国”
第二回 从婚礼丧仪想像古代中国
第三回 家国秩序——国家、社会与儒家
第四回 佛祖西来?——众说纷纭的佛教传来途径
第五回 佛教征服中国,还是中国征服佛教?
第六回 似佛还似非佛——话说《坛经》与禅宗
第七回 大慈大悲观世音——民众的佛教想像
第八回 古代中国的道家——从老子到庄子
第九回 永生,如何永生?——话说古代中国的道教(上)
第十回 幸福,如何幸福?——话说古代中国的道教(下)
第十一回 古代中国的两个信仰世界
第十二回 从风水说到阴阳五行
从目录我们可以看出书中有古代中国观察世界的方式,它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度;也有古代的婚礼丧仪,因为它可以了解到中国的家族制度,甚至了解到儒家和政治;也有对佛教传来的思考,作者认为佛教可能是西洋文明来到中国之前,对中国冲击最大的外来文化;更有对本土宗教——道教的阐述,至今中国人的生死观念和幸福观念,好像还在古代道教的延长线上。此外为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国,作者也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰,特别是专门讲了一下流行于中国的风水,因为,在风水背后是影响整个汉族中国人思维的阴阳五行知识。作者以漫谈的形式,再加入自己对很多东西的理解和认识,如禅宗的空和道教的无,他认为这种类似解释了中国文化人的一种自由的精神状态,和它国不同。很多细节的地方,显示出了作者广泛的阅读、调查和联系的水平。
好吧,或许你们发现了,今天我完全是凭着自己的兴趣来介绍这本书的。不知道在座的老师有无和我一样的,很早的时候就对电视中出现的考古纪录片、历史文物纪录片、文人墨客的轶事喜爱到近乎迷恋的程度,那时候网络还未普及,只能守着电视,逮到一个看一个。《国宝档案》几乎期期不落,任志宏先生简直就是我男神。当看到葛教授的这本书,接触到古代中国文化这个名词时,我真是心潮澎湃:终于找到组织了!一直以来那么感兴趣的东西,原来它叫古代中国文化!我对书中的每一个名词简直是视若珍宝。所以翻开这本书就像遇到了一个最熟悉的陌生人。此外,对于这种入门级的书,还有朱自清先生的《经典常谈》等。我还想向老师们介绍几部我珍藏的纪录片,《我在故宫修文物》《故宫》《本草中国》和《宋朝》。
南通之行,严清老先生告诉我们,语文老师要有情怀,家国情怀,母语情怀,那么情怀从何而来?今天上课的时候,看到一个词,叫“追本溯源”。语文老师的情怀,追本溯源,从积淀了几千年,从未断层的中国文化而来,从教育“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命而来。不忘初心,方得始终。老师们,读书吧,相由心生,心由书养,读书,是门槛最低的高贵!